Henry Llanos Chilet

Que es un activismo un activismo es una militancia a favor de una causa producto de un problema no resuelto de la sociedad, situación de injusticia, etc. Todo activismo intenta cambiar algo de la sociedad, si no tiene esta esencia o intento, no es activismo. El activismo lleva a la acción, no a la pasividad de quedarse satisfecho ante la situación problemática sin ganas de influir en el resto. Los activismos pueden tener muchas dimensiones, pero si realmente desea ser efectivo no puede dejar de tener las dos siguientes: Dimensión social: el activismo efectivo intenta cambiar algo en el pensamiento de la masa favorable a su causa. Dimensión política: para ser efectivo e iniciar el cambio el activismo necesita influir en las esferas de poder de la sociedad, modificar leyes, exigir derechos o deberes, etc. para cometer sus propósitos todo activismo necesita recursos. Los asociaciones activistas son muchos más que círculos de amigos con ideología común,  son...

ARGUMENTANDO LA DEFINICIÓN El sentimiento en sentido puro y estricto es la idea (pensamiento o percepción) de que el cuerpo se encuentre de una manera determinada, su contenido es pues la representación de un estado particular del cuerpo. Los sentimientos surgen de cualquier conjunto de reacciones homeostáticas y no solo de las emociones, traducen el estado de vida en curso en el lenguaje de la mente. Existen asimismo objetos causativos distintivos, pensamientos consecuentes distintivos y modos de pensamientos consonantes. La tristeza por ejemplo esta acompañada de: tasas bajas de producción de imágenes, hiperatencion a las imágenes, a diferencia del rápido cambio de imágenes y el corto intervalo de atención que corresponden a la alegría o felicidad. Los sentimientos son percepciones  Los sentimientos son percepciones, pues su esencia se basa en la formación de mapas mentales en las cortezas (solo que no referidos a objetos del exterior, si no a partes y estados del mismo ...

Emociones básicas o primarias Estan en todo el reino animal, aparecen muy pronto en el desarrollo de los niños. Los patrones de comportamiento que definen son constantes en diferentes culturas humanas y especies. NO INTERVIENE LA CULTURA ni ninguna ciencia social podrá decirnos como se construyen, pero si como y cuando se despliegan Emociones sociales No están confinadas a los seres humanos, las hay en: chimpancés, papiones, delfines, leones, lobos, perros, gatos, etc. Pero si solo a los animales superiores gregarios. Se construyen a partir de las básicas. Del Asco al Desprecio por acciones no eticas o ideas/creencias ajenas: la emoción desprecio toma prestada las expresiones faciales de repugnancia (emoción básica que evoluciono en asociación con el rechazo de alimentos potencialmente tóxicos) Ejemplos: orgullosos andares de los monos y lobos dominantes que imponen respeto al grupo, el comportamiento humillado del animal que tiene que ceder espacios y prioridad a la...

DEFINICIONES PREVIAS   PROCESO Conjunto de acciones o actividades que se suceden en el tiempo (o también pueden ir en paralelo) y que   persiguen un objetivo. Pueden o no provocar un resultado a nivel superior.  No hay necesariamente teleología en los procesos, pues el objetivo no siempre es un fin establecido previamente. Entonces lo que enfatiza la definición de proceso es que sus actividades están relacionadas por perseguir un objetivo (no son actividades desconectadas o que marchen en distintos rumbos) y que se dan en serie pudiéndose reconocer en el distintas fases (de allí se desprende el término “fases de un proceso”). BUCLE Es una estructura de control de la información que itera por varios ciclos dependiendo de la verificación de una condición PERCEPCION Toda percepción incluye la búsqueda para obtener y procesar cualquier información (no solo del exterior). La esencia de toda percepción: “Uso de la materia gris del cere...

J. Butler en una suerte de “chispazo iluminado” aplica el principio genealógico de Foucault a los estudios de genero. Entonces , que puede ser esa “realidad” prediscursiva que valida algo que evidentemente es una construcción opresora, como el genero?, pues debe ser el sexo (la binariedad sexual). Butler así ataca frontalmente una realidad biológica y su correspondiente concepto: el dimorfismo binario sexual. Todo el primer capitulo trata de probarnos que el sexo al ser una realidad prediscursiva, que se invisibiliza a través de “lo natural”, también es construido y que ese dimorfismo (ella lo llama binariedad) no es para nada esencial al humano, negando rotundamente que haya un centro síquico del sexo binario. Obviamente ella no niega el fenómeno biológico de la sexualidad (diversidad y diferencias anatómicas, fisiológicas, etc. que solo un loco negaría) pero afirma que el dimorfismo (binariedad) del sexo es producto precisamente de la construcción del genero, vale decir qu...